Sônia Maria van Dijck Lima - Université Paris Ouest Nanterre La Défense - 2008

BRÉSIL

traversée vers le XXe siècle et propositions pour ce millénaire

BLPLIB05 TD L3 - Travaux de littérature brésilienne

Resumé

PORTUGAIS

São Paulo – mise au point des rails à Estação da Luz - 1902

São Paulo - 1920

Dans le domaine politique, la République a adopté un programme centralisateur, pour les intérêts des grands propriétaires, dont les représentations se relayaient au pouvoir.

Le Brésil voyait l’Europe entrer dans l’appogée de l’ère industrielle et technique, avec la consolidation du capitalisme et le développement de la politique armementiste.

On recevait les informations des nouvelles propositions esthétiques (le futurisme, 1909 – dont les nouvelles arrivent au Brésil, à travers la publication du manifeste dans le journal A REPÚBLICA – Natal, RN, le 5 juin, et, le 30 décembre, dans le JORNAL DE NOTÍCIAS – Salvador, BA de la même année (TELES, 1983, p.14) ; et en 1912, à travers Oswald de Andrade); ainsi que les nouvelles de la victoire Bolchevique, 1917; celles de la formulation de la plateforme politique qui préparait le fascisme, en 1919 (l’un des fondateur: Adolph Hitler), c’etaient des événements qui résonnaient dans certaines couches de la société brésilienne, dans lesquelles la présence des immigrants était importante.

On souligne qu’au Brésil du début du XXe siècle, il y avait une ambiance culturelle conservatrice (conséquence des plans économique et politique conservateurs qui assuraient la grande propriété privée – le latifúndio – et les principes moraux et sociaux de cette structure socio-économique).

Les élites sociales brésiliennes cultivaient, dans les premières années du XXe, un art de goût académiciste, faisant encore écho à un passé culturel européen (colonisateur) qui, dans la littérature, renvoie à l’esthétique du Parnasse, dont le contrepoint se trouve dans le Symbolisme d’atmosphère décadantiste, loin des compositions hardies de Rimbaud, par exemple:

comme l’on peut vérifier dans les poèmes suivants:

A um poeta

Olavo Bilac

Longe do estéril turbilhão da rua,
Beneditino escreve! No aconchego
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e lima , e sofre, e sua!

Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforço: e trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua
Rica mas sóbria, como um templo grego

Não se mostre na fábrica o suplicio
Do mestre. E natural, o efeito agrade
Sem lembrar os andaimes do edifício:

Porque a Beleza, gêmea da Verdade
Arte pura, inimiga do artifício,
É a força e a graça na simplicidade.

Olavo Bilac

Cruz e Souza

On cherchait souvent l’éloquence dans l’inversion de l’ordre synthatique («Cruel e demoníaca serpente» - «Cruel et demoniaque serpent»)

De la femme intouchée (Romantisme) à la femme avalée en tasses, bijoux, de profil grec et taille romane (Parnasse), la poésie symboliste contemplait la femme fatale, dans une compréhension du principe du plaisir comme pulsion de mort (Eros – Tanatos: «O Amor, trágico e triste, e passa, lenta,/ A morte, o espasmo gélido, aflitivo...» - Eros – Tanathos: «L’Amour, tragique et triste, et passe lente, / La mort, l’espasme gelé, afflictif...»), renvoyant au souvenir du péché original («Cruel e demoníaca serpente» - «Cruel et demoniaque serpent»).

De la fin du XIXe siècle jusqu’à la fin de la I Guerre Mondiale, l’Europe a traversé une crise de valeurs (économiques, politiques, sociales, morales et esthétiques), marquée par le développement scientifique et technologique qui nourissaeint la politique armementiste.
Cette atmosphère de changement a conduit à un épuisement des solutions esthétiques et techniques, et les artistes et intellectuels cherchaient de nouvelles expressions plus adequates à la nouvelle réalité qui s’affichait, dans laquelle «tout ce qu’est solide s’évapore dans l’air» (Karl Marx. Cf. Marshall Berman).

Giacomo Balla. Lumière de la rue, 1909

Correspondances

Charles Baudelaire

La Nature est un temple où de vivants piliers
Laissent parfois sortir de confuses paroles;
L'homme y passe à travers des forêts de symboles
Qui l'observent avec des regards familiers.

Comme de longs échos qui de loin se confondent
Dans une ténébreuse et profonde unité,
Vaste comme la nuit et comme la clarté,
Les parfums, les couleurs et les sons se répondent.

II est des parfums frais comme des chairs d'enfants,
Doux comme les hautbois, verts comme les prairies,
- Et d'autres, corrompus, riches et triomphants,

Ayant l'expansion des choses infinies,
Comme l'ambre, le musc, le benjoin et l'encens,
Qui chantent les transports de l'esprit et des sens.

Première édition de Les Fleurs du mal. Paris: Poulet-Malassis et de Broise, 1857.

Le monde a changé et il s’est découvert différent avec la fin de la Première Guerre Mondiale. Apollinaire, qui avait déjà compris le besoin d’un Esprit nouveau, est mort en 1918, mais ses idées sont arrivées à Mário de Andrade.

Walt Whitman
Photo: Mathew Brady, 1860 (Library of Congress, Washington, D.C.)

One's-Self I sing

Walt Whitman

One's-Self I sing, a simple separate person,
Yet utter the word Democratic, the word En-Masse.
Of physiology from top to toe I sing,
Not physiognomy alone nor brain alone is worthy for the Muse,
/ I say the Form complete is worthier far,
The Female equaly with the Male I sing.
Of Life immense in passion, pulse, and power,
Cheerful, for freest action form'd under the laws divine,
The Modern Man I sing.

Leaves of grass, 1. ed. 1855

Le développement de la vie urbaine, l’arrivée des nouvelles sur l’effervescence des avant-gardes européennes (futurisme, expressionnisme, cubisme, par exemple) favorisé par l’échange:

- visite des Européens (Paul Claudel, en mission diplomatique – de 1917 à 1918; Lasar Segall [expressionnisme] – 1913 et 1925, quand il s’est naturalisé Brésilien et s’est fixé à São Paulo, par exemple),

- les Brésiliens partent pour des séjours d’études à l’étranger (Anita Malfatti [expressionnisme] – 1910, en Allemagne, et en 1915, aux États-Unis [cubisme]; Victor Brecheret [marqué par l’esthétique de Rodin] – 1910, il reçoit des leçons du constructivisme, du cubisme et de l’expressionnisme – avec des bourses d’études accordées par le gouvernement,

- fortune des familles aisées (Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade – 1912), qui leur permettait de longs séjours à Paris,

- participation à la représentation diplomatique brésilienne en Europe (Graça Aranha – de 1900 à 1920),

- accès à des livres et à des revues européennes (Mário de Andrade),

ont provoqué l’apparition d’une nouvelle attitude esthétique – et, en littérature, de nouvelles propositions poétiques.

Il faut souligner que les intellectuels brésiliens ne pouvaient rester indifférents aux grands changements provoqués par la Première Guerre Mondiale - ni culturellement, ni scientifique et technologiquement.

Les nouvelles des changements en Europe ont fort resonné au Brésil, créant de nouvelles propositions esthétiques, contestataires de l’académicisme, du Parnasse et du Symbolisme conservateur.

Lasar Segall. Vieil homme avec béquille, 1910

Affiche de la SAM (Di Cavalcanti, 1922)

Tarsila do Amaral. Carnaval à Madureira, 1924

Lasar Segall. Mário de Andrade, 1927

Ainsi, la ville, l’homme ordinaire et anonyme, les êtres de la vie urbaine, sans teintures de noblesse ou d’héroïsme, sont entrés dans la thématique de la littérature brésilienne:

LÉGÈRETÉ RAPIDITÉ EXACTITUDE VISIBILITÉ MULTIPLICITÉ

Dans les Leçons américaines. Aide-mémoire pour le prochain millénaire*, Italo Calvino dit dans l’ouverture:

LÉGÈRETÉ RAPIDITÉ EXACTITUDE VISIBILITÉ MULTIPLICITÉ CONSISTENCY

* Trad. Yves Hersant. Paris: Gallimard, 1988.

Nous passons, alors, à vérifier dans quelques poèmes du Modernisme brésilien, la réalisation de ces valeurs ou qualités ou spécificités, selon Calvino, sans perdre de vue d’autres éléments qui aient été expérimentés par l’avant-garde brésilienne.

LÉGÈRETÉ RAPIDITÉ EXACTITUDE VISIBILITÉ MULTIPLICITÉ

DES VERS LIBRES ET BLANCS, LANGAGE FAMILIER, NEOLOGISMES, IMAGES SONORES ET VISUELLES, PAYSAGE BRÉSILIEN, VISION CRITIQUE DU PASSÉ

L é g è r e t é

R a p i d i t é

E x a c t i t u d e

V i s i b i l i t é

Légèreté Rapidité Exactitude Visibilité Multiplicité

Des vers libres et blancs - Accent ludique
Lyrisme et irrévérence - Métalangage

Pão de Açúcar (Rio de Janeiro)

HYPERTEXTE – construit avec d’autres textes; établit des rapports avec d’autres textes - densité

Pour une septième proposition

Italo Calvino n’a même pas écrit la sixième conférence de la série qu’il devrait avoir proféré à l’Université de Harvard.

Selon le témoin d’Esther Calvino, cette conférence traiterait de la Consistency.

Il est impossible de savoir ce que Calvino aurait dit.

Toutefois, prenant le poème d’Oswald de Andrade «Escapulário», aux six valeurs ou qualités ou spécificités de la littérature formulées par Calvino, j’ajoute la

Concision: la capacité du texte de parler sur plusieurs sujets et renvoyer à d’autres textes ou à divers éléments culturels, dans un exercice réalisé dans l’espace hypertextuel, qu’il cultive ou non la rapidité de l’expression, ayant pour but une nouvelle signification. (LIMA, 2008)

La concision parvient de la réunion de textes divers ou d’une variété d’éléments culturels, qui ne sont ni réécrits, ni discutés, en obéissance à l’économie de la littérature. Le signifié du texte (hypertexte) est nouveau, et en même temps il garde tous les signifiés desquels il se nourrit, ce que lui donne de la densité.

Ses constituants ne peuvent être identifiés qu’analytiquement, car ils se cachent dans l’opacité hypertextuel, dont le but est d’offrir au lecteur un signifié à être appréhendé – reçu – métaphoriquement.

Donc, la comparaison ne résulte pas en concision. La concision s’identifie avec la métaphore.

«Escapulário» d’Oswald de Andrade en est un bon exemple.

Calvino, concentré sur la légereté, la rapidité, l’exactitude, la visibilité, la multiplicité, la consistency, a considéré la concision en tant qu’aspect de la rapidité et a souhaité un texte d’une seule ligne:

- il interprétait la concision comme un constituant de la rapidité.

La concision est une des valeurs de la littérature, qui s’affirme comme un défi aux créateurs, dans les routes de l’hypertextualité, et que doit être preservée.

Concision: septième proposition pour une littérature de ce millénaire.

PORTUGAIS

PETITE ANTHOLOGIE

RÉFÉRENCES

ANDRADE, Mário de (1987). Poesias completas. Ed. Crítica de Diléa Zanotto Manfio. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Ed. da Universidade de São Paulo.

ANDRADE, Oswald de (1982). Cadernos de poesia do aluno Oswald. Poesias reunidas. São Paulo: Círculo do Livro.

BERMAN, Marshall (2005). Tudo que é sólido desmancha no ar. Trad. Carlos Felipe Moisés e Ana Maria L. Ioratti. São Paulo: Companhia das Letras.

BOSI, Alfredo (1995). História concisa da literatura brasileira, 3e ed. São Paulo: Cultrix.

BRITO, Mário da Silva (1971). Antecedentes da Semana de Arte Moderna, 3e ed. , rev. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.

CALVINO, Italo (1988). Leçons américaines. Aide-mémoire pour le prochain millénaire. Trad. Yves Hersant. Paris: Gallimard.

FERREIRA, Ascenso (1988). Catimbó, 7e ed. Recife: FUNDARPE.

GENETTE, Gérard (1982). Palimpsestes: la littérature au second degré. Paris: Seuil (Coll. Poétique).

LIMA, Sônia Maria van Dijck (2008). Concisão: sétima proposta para este milênio. São Paulo: Navegar.

Traduction: Aglaé Fernandes

Création: Sônia van Dijck

Images: 1) de l'internet; 2) photo: Sônia van Dijck

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